Мантра и мудра, используемые в данной медитации, предназначены для управления творчеством природы - вашей собственной природы и природы всех вещей. 

Она пробуждает диагональную энергию Кундалини за пределами полярностей, которые создают разлом в нашем внимании и нашей осознанности. Это митхана, слияние конечного и бесконечного, мужского и женского. Радостная, простая и глубокая - эта медитация может практиковаться только со смирением

Впервые была дана Йоги Бхаджаном 02 апреля 2001 года

Поза: Сядьте в Простую Позу, позвоночник выпрямлен, выполните Шейный Замок.

Мудра: Гьян Мудра, на обеих руках кончики больших пальцев соединены с кончиками указательных пальцев. Локти расслаблены по сторонам от туловища. 

Поместите обе кисти рук вверх напротив Сердечного Центра. Правая рука свободно расположена в левой; ладони смотрят вверх, а пальцы скрещиваются. Четыре кончика пальцев (указательные и большие) в Гьян Мудре также все соприкасаются в центре. Мудра должна ощущаться очень устойчивой и удобной.

Глаза: Глаза закрыты. Осознавайте через Точку Межбровья.

Мантра: "Эк Он(г) Каар Сат Гур ПарссадСат Гур Парсаад Эк Он(г) Каар". Это совершенным образом сбалансированная мантра. Она называется "Сири Мантра". Это мантра мантр, которая открывает вас для творческой силы "я", соединённой с Бесконечным. Для того чтобы произносить её должным образом, делайте это медленно, осознанно, монотонно, не затягивав произнесение. На два повторения мантры уходит около 15 секунд. Между циклами мантры происходит небольшой вдох, но ритм не нарушается, то есть в дыхании нет ритмических пауз. Звук "Онг" вибрирует в Точке Межбровья.

Время: 31 минута.

Завершение: Глубоко вдохните, вытягивая руки прямо вверх и соединяя ладони вместе в жесте нейтральности. Надавливайте ладонями друг на друга и напрягайте тело, пока удерживаете дыхание. Затем мощно выдохните. Выполните это в общей сложности 3 раза. Это приведёт в баланс и распространит по телу энергию, которую вы создали и высвободили в этой медитации.

СОВЕТЫ ДЛЯ ПРАКТИКИ И МАСТЕРСТВА: 

Комментируя эту медитацию. Йоги Бхаджан сказал: "Весь Сири Гуру Грантх Сахиб рождён из этой мантры, включая Джап Джи Сахиб". Это смысл, заключённый в одной строчке. В древние времена существовал обычай молиться Ганеше об обретении знания для прохождения сквозь жизненные циклы, за пределами невежества и высокомерия. Это было выражено в свастике - противоположной её немецкому варианту - как поток и цикл жизни. Затем применялась мантра для открытия и празднования этого знания - Мангала Чаран Мантра. Эта мантра. Она известна сикхам. Что не описано должным образом в писаниях, так это печать мудры, которая создаёт поток этой мантры в теле. С печатью мантры и дыхания происходит изменение энергии для того, чтобы изменить ваше сознание. Вот чем я делюсь с вами в этой медитации".

Данная мантра - это гутка*-шабд, останавливающий и поворачивающий вспять тенденции ума. Это суть "Сири Гуру Грантх Сахиб". Йоги Бхаджан пояснял: "Если мантра произносится хотя бы 5 раз, она останавливает ум и переключает его передачи вспять. "Сири Гуру" окажется сидящим в вашем сердце. Мантра может остановить всё негативное. Она настолько сильна, что возвышает "я" над двойственностью и открывает поток духа. 

Мантра делает ум настолько сильным, что он устраняет все препятствия. Её позитивные эффекты появляются быстро и длятся долгое время. Она должна произноситься с почтением, в почтительном пространстве. Данная мантра сообщает практикующему великую интуицию. После произнесения этой мантры всё, что вы скажете, будет усилено, будет создано с великой силой. Поэтому сохраняйте позитивную проекцию и некоторое время не говорите ничего негативного».

Первым практиком и мастером этой мантры был Баба Сири Чанд, которому она была передана напрямую его отцом. Гуру Нанаком. Как в историях мудрецов, каждое слово должно быть осознано. У каждого слова есть эффект. Как мудрец, вы отвечаете за свои слова; вы можете видеть как долгосрочные последствия, так и краткосрочные. Практикуйте из пространства чистоты и сознания, создайте сакральное пространство.

В конечном счёте вы настроитесь, и ваше эго уйдёт с вашего пути. Не забывайте петь и говорить из этого сакрального пространства нулевого эго.

Данная медитация очень проста. Она помещает ваши руки перед Сердечным Центром в двойной Гьян Мудре. Это поза внимательного смирения и открытости. Она взывает ко всему знанию, она взывает к совершенствованию вашего внутреннего знания, которое есть сама мудрость. Ум пребывает в постоянных взаимоотношениях между "Эк Онг Каар" и "Caт Гур Парсаад". Первая часть - это сиргун, опыт всех конечных форм, их неразрывности и взаимосвязи. 

Вторая часть мантры - это ниргун, опыт бесформенного, благодати и благословения Бесконечного Творца, который движется потоком к вам и ко всему творению. Фразы мантры симметричны и отражают друг друга, как зеркало; от сиргун к ниргун и от ниргун к сиргун. Как мудрецы, мы не являемся ни тем, ни другим. Сиргун и ниргун, известное и неведомое, замещаются осознанностью - "я", пребывающем в абсолютном "я" самоотверженно.